ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ︽鞑 靼 ， 达 达 ， 达 靼︾ ︽︾ ︽︾

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ︽昔 只 兀 剌 ， 昔 只 兀 惕︾ ︽︾

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ︽散 只 兀 ， 散 术 ， 山 只 昆 ， 珊 竹 ， 散 勒 只 兀 惕︾ ︵1198︶ ︵︶ 1204

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ H1 ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠯ ᠤᠨ NBSP︔ ᠲᠠᠯ᠎ᠠ ᠪᠠᠷ᠄ /H1PNBSP︔ NBSP︔ NBSP︔ NBSP︔ ᠳᠤᠯᠳᠤᠭᠠᠷ ᠵᠠᠭᠤᠨ ᠤ ᠦᠶ᠎ᠡ ᠳᠤ ᠡᠨᠡᠳᠬᠡᠭ ᠤᠨ ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠯᠴᠢ ᠱᠠᠨᠳᠠᠲ᠋ᠢᠸ᠎ᠠ ᠰᠠᠨᠰᠻᠷᠢᠲ ᠬᠡᠯᠡ ᠪᠠᠷ SPAN STYLEFONTWEIGHT BOLD︔ ︽ᠪᠣᠳ

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ P ᠡᠨᠡ ᠲᠣᠯᠢᠯᠠᠭᠤᠯᠤᠨ ᠪᠤᠢ ︽ᠮᠣᠩᠭᠤᠯᠴᠤᠳ ᠤᠨ ᠦᠰᠦᠭ ᠪᠢᠴᠢᠭ ᠤᠨ ᠲᠣᠪᠴᠢᠶᠠᠨ ︵ᠦᠰᠦᠭ ᠵᠦᠢ ᠶᠢᠨ ᠰᠤᠳᠤᠯᠭ᠎ᠠ︶︾ ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ ᠨᠣᠮ ᠳᠤᠷ ᠲᠡᠦᠷᠦᠭᠦᠴᠢ ᠶᠢᠨ ᠬᠡᠪᠯᠡᠯ ᠠᠴᠠ ᠬᠠᠰᠤᠭᠳᠠᠭᠰᠠᠨ ᠪᠥᠯᠦᠭ ᠬᠡᠰᠡᠭ ᠢ ᠨᠡᠮᠡᠨ ᠣᠷᠤᠭᠤᠯᠵᠤ ᠪᠠᠰᠠ ᠡᠨᠡ ᠵᠠᠪᠰᠠᠷ ᠮᠣᠩᠭᠤᠯ ᠬᠡᠯᠡ᠂ ᠮᠣᠩᠭᠤᠯ ᠪᠢᠴᠢᠭ ᠦᠰᠦᠭ ᠤᠨ ᠲᠠᠯ᠎ᠠ ᠪᠠᠷ ᠳᠣᠲᠤᠭᠠᠳᠤ᠂ ᠭᠠᠳᠠᠭᠠᠳᠤ ᠳᠤ ᠭᠠᠷᠤᠭᠰᠠᠨ ᠰᠢᠨ᠎ᠡ ᠰᠣᠳᠤᠨ ᠰᠤᠳᠤᠯᠭ᠎ᠠ ᠪᠣᠯᠤᠨ

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ᠨᠠ᠊ ᠪᠠᠲᠤᠵᠢᠷᠭᠠᠯ ᠤᠨ ︽ᠠᠷᠵᠠᠢ ᠠᠭᠤᠢ ᠶᠢᠨ ᠰᠤᠳᠤᠯᠤᠯ︾ ᠲᠠᠬᠢ ᠬᠡᠰᠡᠭ ᠵᠢᠷᠤᠭ ᠲᠠᠨᠢᠯᠴᠠᠭᠤᠯᠭ᠎ᠠ 阿尔寨石窟插页.pdf ﹇ ᠳᠡᠯᠭᠡᠷᠡᠩᠭᠦᠢ ﹈

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ NULLNULLNULL NULLNULL NULL NULLNULLNULL NULL NULLNULLNULLNULL NULL ᠂ NULL NULL NULL NULLNULL NULLNULL NULLNULLNULL NULLNULLNULL NULLNULL NULL ᠃ NULLNULL NULL NULLNULLNULL NULLNULLNULLNULLNULL NULLNULL NULLNULL NULLNULL NULLNULLNULLNULL NULL NULLNULLNULLNULL NULLNULL NULLNULLNULLNULLNULL NULLNULLNU

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ “ ЗАЯ БАНДИДА НАМХАИЖАМЦ СУДЛАЛЬIН ЭШ ХЭРЭГЛЭГДЭХУУН ХЭВЛЭЛД БЭЛДЭЖ, ЭРХЛЭН ХЭВЛУУЛСЭН ШСЭЦЭН, НАСУХБААТАР УЛААНБААТАР 2018 ННА 873 ДАА 920\s861 _,\s\s N T\s1 1\sT I F ЗАЯБАНДИДАНАМХАЙЖАМЦ СУДЛАЛЫН ЭШ ХЭРЭГЛЭГДХУУН ХЭВЛЭЛД БЭЛДЭЖ, ЭРХЛЭН ХЭВЛУУЛСЭН ШСЭЦЭН, НАСУХБААТАР УЛААНБААТАР,2

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ МОНГОЛ УЛСЫН ИХ СУРГУУЛЬ МОНГОЛ СУДЛАЛЫН ТОВ МХСС ЭХ БИЧИГАЛТАЙ СУДЛАЛЫН ТЭНХИМ АЛТАН ЭРИХ МОНГОЛ БИЧГЭЭС ХВРВУУЛЖ, ОРШИЛ БИЧИЖ, ТАЙЛБАР ХИЙСЭН ДОКТОР PHD, ПРОФ ДБУРНЭЭ ЭРХЛЭН ХЭВЛУУЛСЭН ДОКТОР PHD, ПРОФ АЦАНЖИД ХЯНАН ТОХИОЛДУУЛСАН ДОКТОР SCD, ПРОФ ШЧОЙМАА 2006 ОН АЛТАЙ ЭРИХ ОРШИЛ

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ NULLNULLNULL NULLNULL NULL NULLNULLNULL NULL NULLNULLNULLNULL NULL ᠂ NULL NULL NULL NULLNULL NULLNULL NULLNULLNULL NULLNULLNULL NULLNULL NULL ᠃ NULLNULL NULL NULLNULLNULL NULLNULLNULLNULLNULL NULLNULL NULLNULL NULLNULL NULLNULLNULLNULL NULL NULLNULLNULLNULL NULLNULL NULLNULLNULLNULLNULL NULLNULLNU

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ Х»|Ы1 OIGNI XGPAAIZGL АЛШАН ТОВЧ ОРШИЛ “ХУРААНГУЙ АЛТАН ТОВЧ“ИЙН СУДЛАЛЫН ГОЛ АСУУДАЛ “АЛТАН ТОВЧ“ ХЭМЭЭН ТОВЧЛОН НЭРЛЭДЭГ ХЭДЭН ЗҮЙЛИЙН ТҮҮХЭН СУРВАЛЖИЙГ ДОТОР НЬ “ХУРААНГУЙ АЛТАН ТОВЧ“, “ЛУ АЛТАН ТОВЧ“, “МЭРГЭН ГЭГЭЭНИЙ АЛТАН ТОВЧ“ ХЭМЭЭН СУДЛААЧИД ДӨХӨМЧЛӨН БИЧИЖ ЗАНШЖЭЭ ЭДГЭЭРЭЭС, ХАМГ

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ЗРДЭНИОН ЗРИХ ХЭМЭЭХ ТДА ЙОЛОО ОРШИЛ XIX ЗУУНЫ МОНГОЛЫН ТҮҮХИЙН УТГА ЗОХИОЛД ХҮНДТЭЙ БАЙР ЭЗЭЛДЭГ ЗОХИОЛЫН НЭГЭН НЬ ГАЛДАН ТУСЛАГЧИЙН “ЭРДЭНИЙН ЭРИХ“ ЮМ “ЭРДЭНИЙН ЭРИХ“ИЙГ ЗОХИОГЧ ГАЛДАН БОЛ ХАЛХ МОНГОЛЫН ТҮШЭЭТ ХАН АЙМГИЙН ТҮШЭЭТ ВАНГИЙН ХОШУУНЫ ХАРЬЯАТ ХҮН АЖЭЭ ТЭР НЬ ТУХАЙН ҮЕДЭЭ ХАЛХЫН ХАМГИ

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ЧИНЕ ХААНЫ AJIRMI ШАВЧ ААРЯНВИ ЦЭДВГ ОРШИЛ МОНГОЛ ТҮМНИЙ ОЮУНЫ СОЁЛЫН НАНДИН АВ МОНГОЛ БИЧГЭЭР УЛАМЖЛАН ИРЕЭН ТҮҮХЭН СУРВАЛЖИЙН ДОТРООС БИЧЛЭГИЙН ХЭЛБЭР, АГУУЛГЫН ХҮРЭЭГЭЭРЭЭ ӨВӨРМӨЦ ЯЛГАРАХ НЭГЭН ДУРЕГАЛ БОЛ “ЧИНГИС ХААНЫ АЛТАН ТОВЧ НЭРТИЙН ЦЭДИГ“ ЮМ 49 ХУУДАС, 97 НҮҮР, НҮҮР БУРД 14 МЕР, МЕР БУРД

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ГАЯГЫЯ УРСГАЛ ОРШИЛ АХУЙ ИХ ТҮГЭЭМЭЛ ҮҮСГЭН ТЭТГЭГЧ ХЕХ МӨНХ ТЭНГЭРЭЭС ЭШТ МОНГОЛ ХААДЫН ҮЕ ЗАЛГАМЖ ХИЙГЭЭД ҮНЭН ТҮҮХИЙГ ХУРААН ТОВЧООЛЖ, ХУУДАМГҮЙ ӨГҮҮЛСЭН “ЧИНГИС ЭЗНИЙ АЛТАН УРГИЙН ТҮҮХ ГАНГЫН УРСГАЛ НЭРТ БИЧИГ ОРШИВ“ БУЮУ ХУРААНГУЙГААР “ГАНГЫН УРСГАЛ“ ХЭМЭЭН АЛДАРШСАН НЭГЭН ИЖ ТҮҮХЭН ЗОХИОЛЫГ Б

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ АЛТАЙ ХРРН МИГ ХИГЭЭСТ ОРШИЛ XVIII ЗУУНЫ МОНГОЛЫН ШИЛДЭГ ТҮҮХИЙН СУРВАЛЖИЙН НЭГ НЬ ШИРЭЭТ ГҮҮШ ДАРМАГИЙН “АЛТАН ХҮРДЭН МЯНГАН ХИГЭЭСТ“ ЮМ ТУЕ СУРВАЛЖИЙН НЭРЙЙГ БУТЭН БИЧВЭЛ, “ЕСӨН ЗҮЙЛИЙН БӨЛӨГТ АЛТАН УРАГТНЫ ТОД ТҮҮХ АЛТАН ЯСТАНЫ2 ЕЭТГЭЛИЙН ЦЭНГЭЛ БУЮУ АЛТАН ХУРДЭН МЯНГАН ХИГЭ