ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 1 0\sБА ЯРЫН НУ ЛИМС ЭНЭ Ү ЕД ТАХ ИЛТЫН Х О ЁР САЛАА АМНЫ ТЭНД ИХ Ү ЙЛ ЯВДАЛ БО ЛЖ БАЙЛАА БААТАР Х Ү Ү Г АР ТИЙШ НЬ ЯВУ У ЛСНЫ О Р О ЙНО О С ЭХ ЛЭН ДАЙСАН Ө НӨ Ө Х Ө ВӨ ЛЖӨ Ө ТЭЙ ТО М У У ЛЫГ БИТҮ ҮБҮ СЭЛЛЭЭ ПАР ТИЗАНУ У Д ШӨ НИЙН Х АР АНХ У ЙГ АШИГЛАН У У Л Ө Ө Д ЗУ ГТАН ГАР ААД О Р О ЙДО О БАР

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 9\sСА ЙН ЖҮ Н ОР О Й НЬ БААТАР ДАР ГЫН МАЙХ АНД О ЧИВ ТЭР ЭЭР О ТР ЯДЫН ДАР ГА НАР Т Х ЭР Х ЭН ИР СЭН, ДАЙСАНДХ ЭР Х ЭН БАР ИГДСАН БА Х ЭР Х ЭН ЗУ ГТАН О ДСО НО О НЭГД НЭГЭНГҮ Й ЯР ЬСАНД БҮ ГД ИНЭЭЛДЭН САЙШААЖ, БУ М ДАР ГА ЗО Р ИГТО Й Х Ү Ү , ЁСТО Й ЗО Р ИГТО Й Х Ү Ү\sМАНАЙ О ЛО Н ПАР ТИЗАН AT

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 8 ХЭНИЙЖЭН Б Э ТЭНДЭЭС БААТАР ЭМГЭНИЙ ЗААСНААР Х Ө НДИЙГ У Р У У ДААД АЛЬ Х ЭДИЙН АЛСААС Х АР АГДСАН ЦАСТБАЯНХ АЙР Х АН У У ЛАНД ТУ ЛЖ ИР ЭХ ЭД НЭГЭНТ АЙЛ АМЬТАН Ч Ү ЗЭГДЭХ БО ЛО В ГҮ ЕХ ЭН У СТАЙ ГО ЛЫГ Ө ГСӨ Н БУ Р ГАСАН ШУ ГУ ЙН ДУ НДУ У Р ДО ВТЛО Н О ДО В НЭЛЭЭД ЯВСНЫ ЭЦЭСТ ГЭНЭТ Х АЖУ У НА

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 7 АЖИА Д У У ЛЗА В БААТАР МО Р Ь ЭЦЭЖ, ЯВАХ Х Ү Ч НЬ У ЛАМ БУ У Р АВ ДАЙСАН СААХ АЛТЫН Х ЭР ЯВНА УР ДАХ ЗАМАА Х АР ВАЛНЭГ ИХ АСГАТАЙ ТО ЛГО Й БАЙНА ТЭР ТО ЛГО ЙГ О Р ВО Л Х ААНА О ЧДО ГИЙГ Х ЭН МЭДЭХ БИЛЭЭ ГЭТЭЛ БААТАР ТЭР ТО ЛГО ЙГ О Р О О ГО О Д ДАВХ ИН Ө НГӨ Р Ө Х ИЙН Х ЭР Д ГЭНЭТ МО Р ЬТО

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ᠬᠤᠷᠴᠢᠨ ᠰᠣᠶᠣᠯ ᠪᠠ ᠲᠡᠭᠦᠨ ᠤ ᠰᠣᠷᠪᠣᠯᠵᠢ ᠪᠢᠴᠢᠭ ᠰᠤᠷᠠᠭ ᠵᠠᠩᠭᠢ ᠶᠢᠨ ᠲᠥᠪ ᠢ ᠪᠠᠢᠭᠤᠯᠬᠤ ᠲᠤᠬᠠᠢ | ᠪᠣᠤ ᠶᠢᠨ ᠬᠤᠸᠠ 关于科尔沁文化及文献信息中心建设.pdf ﹇ ᠳᠡᠯᠭᠡᠷᠡᠩᠭᠦᠢ ﹈

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ᠡᠷᠲᠡᠨ ᠤ ᠮᠣᠩᠭᠤᠯᠴᠤᠳ ᠤᠨ ᠪᠥᠭᠡ ᠮᠥᠷᠭᠦᠯ ᠳᠠᠬᠢ ᠠᠮᠢ ᠠᠬᠤᠢ ᠶᠢᠨ ᠬᠠᠮᠠᠭᠠᠯᠠᠯᠲᠠ ᠶᠢᠨ ᠲᠤᠬᠠᠢ ᠦᠵᠡᠯ ᠰᠠᠨᠠᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠲᠤᠷᠰᠢᠨ ᠦᠭᠦᠯᠡᠬᠦ ᠨᠢ | ᠭᠦᠸᠧ ᠶᠦᠩ ᠰᠢᠩ 古代蒙古人萨满教环保意识试析.pdf ﹇ ᠳᠡᠯᠭᠡᠷᠡᠩᠭᠦᠢ ﹈

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ ᠤᠨ ᠲ᠊᠂ ᠭᠠᠯᠰᠠᠩᠵᠢᠮᠪᠠ ᠶᠢᠨ ᠣᠷᠴᠢᠭᠤᠯᠤᠭᠰᠠᠨ ︽ᠷᠠᠰᠢᠶᠠᠨ ᠤ ᠲᠤᠰᠤᠯ︾ ᠨᠢ ᠴᠠᠬᠠᠷ ᠬᠡᠪᠰᠢ ᠶᠢᠨ ᠣᠷᠴᠢᠭᠤᠯᠭ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠬᠡᠷᠬᠢᠨ ᠵᠠᠰᠠᠵᠤ ᠬᠡᠪᠯᠡᠭᠦᠯᠦᠭᠰᠡᠨ ᠲᠤᠬᠠᠢ ᠠᠰᠠᠭᠤᠳᠠᠯ ᠳᠤ | ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ ᠴᠢᠯᠠᠭᠤ 嘎拉桑金巴蒙译 ︽育民甘露︾ 与察哈尔格布希蒙译之关系研究.pdf ﹇ ᠳᠡᠯᠭᠡᠷᠡᠩᠭᠦᠢ ﹈

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 【 ᠮᠤᠩᠭᠤᠯ ᠴᠡᠭᠡᠷ ᠶᠤᠰᠤᠨ ᠳᠤ ᠬᠢ ᠠᠮᠢ ᠠᠬᠤᠢ ᠶᠢᠨ ᠰᠤᠶᠤᠯ᠂ ᠨᠠᠷᠡᠭᠭᠡᠷᠡᠯ 】蒙古人的禁忌习俗与生态文化.pdf ﹇ ᠳᠡᠯᠭᠡᠷᠡᠩᠭᠦᠢ ﹈

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ ᠮᠣᠩᠭᠤᠯ ᠣᠷᠣᠨ ᠳᠠᠬᠢ ᠣᠷᠣᠰ ᠶᠠᠫᠣᠨ ᠤ ᠨᠥᠯᠥᠭᠡ ᠬᠢᠭᠡᠳ ︽ᠮᠣᠩᠭᠤᠯ ᠦᠭᠡ ᠶᠢᠨ ᠪᠣᠳᠣᠷᠣᠯ︾ ᠰᠡᠳᠭᠦᠯ | ᠣᠶᠤᠨ 俄日势力在蒙古地区的扩张与 ︽蒙话报︾ .pdf ﹇ ᠳᠡᠯᠭᠡᠷᠡᠩᠭᠦᠢ ﹈

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 8\sЭЦЭГ ЭЖИЙН ЖУ РА Л НЭГЭНТ ААВ НЬ ЦЭЦЭР ЛЭГ ЭЭЖ НЬ СУ Р ГУ У ЛЬД ЮМ БО ЛО Х О О Р , ЭЦЭГ ЭХ ИЙН Х У Р АЛД О Х ИН НЬ Л СУ У ЖТААР НАА ДАА ЯГ ТИЙМ НЭГ Ө ДӨ Р СУ Р ГУ У ЛЬ ДЭЭР ЭЦЭГ ЭХ ИЙН Х У Р АЛ БО ЛО В ТЭР Х У Р АЛД ЦЭЦГЭЭ О ЧЛО О\sАНГИЙН БАГШХ Ү Ү Х ДҮ Ү ДИЙН ЭЦЭГ ЭХ ИЙГ БҮ Р ТГЭЖ, БАТТӨ Р

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 7\sОСО ЛТО Й ТО ГЛО О М ХЭР ЭВ ЭР Х ЭМ У НШИГЧ ТА ЯМАР НЭГ Х Ү НИЙГ НО Х О ЙТО Й АНА МАНА НО ЦО ЛДО Ж, ДЭЭР ДО Р О О О Р О НУ Р АЛЦАЖ, Х Ү НИЙ Х АШГИР АХ ДУ У , НО Х О ЙН ГАСЛАХ БАР АГ СААХ АЛТЫН Х ЭР ЭЭС СО НСО ГДО Ж БАЙВАЛ ТО ГЛО Ж БАЙНА ГЭЖ БО ДО Х У У\sААВ НО Х О ЙТО Й ТО ГЛО Х ДО О ЧУ Х АМ Н

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 6\sБЭЛЭГ ШИНЭ ЖИЛ БО ЛЛО О\sААВ, ЭЭЖ Х О ЁР НЬ ЖААХ АН Х Ү Ү Х ЭД БО ЛСО Н БО ЛО Х О О Р О Х ИДУ У Д ГЭР ИЙНХ ЭЭ ТӨ ВДУ НД СҮ ЛД МО Д ЗО О Ж Ө НГИЙН ГЭР ЛЭЭР ЧИМЛЭЭ БАС ЭЛДЭВ ТО ГЛО О М ДҮ Ү ЖИЛЖ, Х Ө ВӨ НГӨ Ө Р ЦАС Х ИЙЖ ГО ЁЛО О\sТИЙМ САЙХ АН СҮ ЛД МО ДЫГ Х ЭР ЭВ ГАДНЫН ЖААЛУ У Д Х АР САН БО

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 5\sЗО ЧИН ААВ, ТАВГИЙН ИДЭЭГ БАЙЛГАДАГГҮ Й ЗАНТАЙ Х Ү Ү Х ЭД БО ЛСО Н ЮМ БАЙЖ ТИЙМ Ч У ЧР ААС О Х ИДУ У ДААВААСАА ЧИХ Р ЭЭ НУ У Х ГЭЖ ИХ ЭД ЗҮ ДЭР НЭ ГЭТЭЛ ААВ, Х ААНААС Ч Х АМААГҮ Й МӨ НӨ Ө Х ЧИХ Р ИЙГ О ЛО О Д ИДЧИХ ТУ Л НЭГЭНТЭЭ ЦЭЦГЭЭ ХЭР ЭВ АХ ИАД ТАВГИЙН ЧИХ ЭР Х У У Р АЙЛАХ ЮМ БО Л Х АШР

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ 4\sБЭЭЛИЙГЭЭ ИДСЭН НЬ УНШИГЧ МИНЬ ХЭР ЭВ Х ЭН НЭГ Х Ү НИЙГ Ө МСӨ Ж ЯВСАН ГУ ТЛАА Х ЭЭВ НЭГ АМТАР Х ААД ИДЧИХ ЭЖ ГЭВЭЛҮ НЭМШИХ Ү Ү\sЯАГААД Ч Ү НЭМШИХ ГҮ Й ШҮ Ү ДЭЭ ХАР ИН, ЭЭЖ БО Л Ө МСӨ Ж ЯВАА БЭЭЛИЙГЭЭ, ЗАЖИЛДАГ БО Х ИНЫ О Р О НД ИХ ЭД ТААЛАМЖТАЙЯА ИДЧИХ ДЭГ Х Ү Ү Х ЭД БО ЛСО Н ЮМ БАЙЖ ЯГ Ү Н

ᠲᠣᠪᠴᠢᠯᠠᠯ᠄ МО НГО Л О РО НТО Й НҮ Ү Р У ЧРА Н ТА НИЛЦА Х А Д ДО Р ЖИЙН ГАР МАА БО Л МИНИЙ Х АМГИЙН ТҮ Р Ү Ү Н ТАНИЛЦСАН МО НГО Л ЗО Х ИО ЛЧ БАЙВ 1 9 6 6 О НДНАМАЙГ “ХҮ Ү Х ДИЙН У ТГА ЗО Х ИО Л“ СЭТГҮ Ү ЛИЙН ЕР Ө НХ ИЙ ЭР Х ЛЭГЧИЙН О Р ЛО ГЧ БАЙХ АД У У Л СЭТГҮ Ү ЛИЙН ТАВДУ ГААР САР ЫН ДУ ГААР Т ДГАР МААГИЙ